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        1. 對(duì)比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產(chǎn)品)

          作者:[198586] 發(fā)布時(shí)間:[2024-06-04 02:22:59]

          對(duì)比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產(chǎn)品),為了滿足孩子們對(duì)個(gè)性化理發(fā)體驗(yàn)的需求,兒童服務(wù)市場(chǎng)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

          對(duì)比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產(chǎn)品), 生姜性溫味辛,具有助陽(yáng)散寒、溫中止嘔的作用。施灸手法,是補(bǔ)是瀉也是很有講究的。背腧》中對(duì)艾炷灸補(bǔ)瀉就已有了記載:“氣盛則瀉之,虛則補(bǔ)之。以火補(bǔ)者,毋吹其人,須自滅也;以火瀉者,疾吹其火,傳其艾,須其火滅也。艾灸補(bǔ)瀉》篇?jiǎng)t對(duì)古人的補(bǔ)瀉方法作了更詳細(xì)的說(shuō)明和補(bǔ)充,指出:“以火補(bǔ)者,毋吹其火,須待自滅,即按其穴;以火瀉者,速吹其火,開其穴也。意思是說(shuō)艾灸補(bǔ)益就是將艾點(diǎn)燃以后使其所產(chǎn)生的熱緩慢地傳人體內(nèi),施灸后又立即、快速地按住施灸的穴位,其目的是使正氣聚而不散,從而達(dá)到補(bǔ)其不足的目的,這就是艾灸的補(bǔ)法。

          大致包括以下幾方面。禁灸部位古代文獻(xiàn)中有不少關(guān)于禁灸穴位的記載,但各種書籍之間互有出入,頗不一致。如《針灸甲乙經(jīng)》僅載禁灸穴24個(gè)穴位,《針灸集成》則達(dá)49個(gè)之多。從臨床實(shí)踐看,其中多數(shù)穴位沒(méi)有禁灸的必要。而部分在頭面部或重要臟器、大血管附近的穴位,則應(yīng)盡量避免施灸或選擇適宜的灸療,特別不宜用艾炷直接灸。另外,孕婦少腹部亦禁灸。禁忌病證凡高熱、大量吐血、中風(fēng)閉證及肝陽(yáng)頭痛等癥,一般不適宜用灸療,但并非。

          對(duì)比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產(chǎn)品), 器質(zhì)性心臟病伴心功能不全,精神分裂癥,孕婦的腹部、腰骶部,均不宜施灸。顏面部、頸部及大血管走行的體表區(qū)域、粘膜附近,均不得施灸。施灸前要與患者講清灸治的方法及療程,尤其是瘢痕灸,一定要取得患者的同意與合作。

          其方法是施灸時(shí),艾炷不直接置于皮膚上,而是在皮膚與艾炷之間加上,根據(jù)所隔的不同,又分為多種灸法:中間以生姜襯隔的,叫隔姜灸;中間以蒜作襯隔的叫隔蒜灸;中間以鹽作襯隔的叫隔鹽灸等等。間接灸火力溫和,同時(shí)具有艾灸和所加的雙重作用。其機(jī)理主要看其中所添加的墊物的性質(zhì)而決定補(bǔ)瀉,如隔姜灸、附子餅隔物灸可以加強(qiáng)其溫陽(yáng)補(bǔ)益的作用,多用于補(bǔ)虛助陽(yáng)。鼓餅隔物灸則多用于散瀉毒邪,一般認(rèn)為是瀉法。間接灸中我們著重介紹一下隔姜灸,取新鮮的老生姜,切成比一元硬幣略厚的薄片置于選定的穴位上,上置艾炷,以火柴等從艾炷尖點(diǎn)燃,感到灼痛時(shí),可以將姜片稍稍提起,等灼痛消失后,即刻再放下,再行灸治,反復(fù)進(jìn)行直至局部皮膚潮紅為止。

          對(duì)比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產(chǎn)品), 總之,在加用灸藥時(shí),應(yīng)充分考慮其性味、功能、主治,以產(chǎn)生不同的補(bǔ)瀉效果。辨證選灸法在臨床中只有根據(jù)患者病情合理選擇適當(dāng)?shù)氖┚姆椒?,才能更好地發(fā)揮其補(bǔ)瀉作用。如化膿灸,發(fā)泡灸可以達(dá)到開辟門戶,引邪外出之效;燈火灸療則可以疏風(fēng)解表、引氣利痰、解郁開胸。醒昏定搐(《幼幼集成》):溫針灸或艾炷直接灸行補(bǔ)法,則可以溫通經(jīng)脈,化瘀:如欲行氣,則可用艾條溫和灸;

          雖然補(bǔ)法艾灸和瀉法艾灸兩種術(shù)式皮膚溫度的峰植無(wú)明顯差異;但補(bǔ)法艾灸皮下溫度的升高較瀉法艾灸明顯,且補(bǔ)法艾灸所致的溫度升高的持續(xù)時(shí)間比瀉法艾灸要長(zhǎng)。艾灸的補(bǔ)瀉在隔物灸當(dāng)中根據(jù)所隔物品的性味、功用等不同決定其補(bǔ)瀉。選用偏重于瀉的,如甘遂、豆豉餅等進(jìn)行隔物灸所起的是瀉的作用,多用于散瀉毒邪;選擇偏重于補(bǔ)的進(jìn)行隔物灸,如生姜、附子餅等,則起到補(bǔ)的作用,多用于補(bǔ)虛助陽(yáng)。灸法,既可補(bǔ)虛又可瀉實(shí);既可扶陽(yáng),又可養(yǎng)陰。但是自《論》提出“火逆”、“火劫”之說(shuō),針?lè)▽贋a,灸法屬補(bǔ)的傳統(tǒng)觀念已被奉行了1000多年,直至1985年6月出版的高等醫(yī)藥院校教材《針?lè)ň姆▽W(xué)》還在“灸治注意事項(xiàng)”中指出“凡是實(shí)證、熱證及陽(yáng)虛發(fā)熱者,一般不宜用灸法。

          灸法以艾灸為主,還有燈火灸等非艾灸法。即根據(jù)不同疾病的性質(zhì),選擇相應(yīng)功效的施灸加入艾*(*艾),或是隔于艾下(隔物灸),或施灸材料(如桃枝、桑枝、硫磺、黃蠟等),產(chǎn)生不同的補(bǔ)瀉效應(yīng)。

          辨證選病證應(yīng)用補(bǔ)瀉之法有助于提高灸療的效果,而要準(zhǔn)確使用灸療補(bǔ)瀉。補(bǔ)法:此法多用直接灸或隔物灸慢性病。如:慢性腹瀉、慢性結(jié)腸炎、胃下垂等氣虛證、氣脫證、氣不攝血證、血虛證、精髓之虛證、心陽(yáng)暴脫證、中氣下陷證、中醫(yī)虛寒證、脾腎陽(yáng)虛證、腎不納氣證、腎陽(yáng)之虛證、沖任虛損證等。瀉法:直接灸多見(jiàn)于疔瘡癰疽,犬蛇咬傷之類,而艾條溫和灸可用于外感風(fēng)寒發(fā)熱、風(fēng)濕病、外傷瘀血等;

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