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          來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-23

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          雅玩精神是文人精神之一,所謂梅之傲、蘭之幽、竹之堅(jiān)、菊之淡是文人的四種理想人格,故將其刻畫在文房趣物之上,有的甚至直接以其為外形進(jìn)行雕刻打磨,置于文房中時(shí)時(shí)觀賞,時(shí)時(shí)把玩,即是對(duì)于理想的追求,又是對(duì)于自我的提醒。本乃身外之物,饑不可食、寒不可衣,然則凡閑適玩好之事,自古就有雅俗之分,長(zhǎng)物者,文公謂之“入品”,實(shí)乃雅人之致。無(wú)關(guān)生存實(shí)用,這正是藝術(shù)的本質(zhì)之一。生活審美化、審美生活化即是浮華與頹敗裂隙中開出的花朵,幾千年的文化不止體現(xiàn)在生活日用中,更體現(xiàn)在我們的趣味與心靈上。汕尾明清文創(chuàng)雅玩誠(chéng)信服務(wù)文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),就選深圳承啟堂,用戶的信賴之選,有需求可以來(lái)電咨詢!

          文創(chuàng)類產(chǎn)品從不同的角度來(lái)看文創(chuàng)產(chǎn)品可以有很多種分類方法,我們從不同實(shí)際用途結(jié)合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面:旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是指旅游者在旅游過(guò)程中所購(gòu)買的具有其特色和意義的產(chǎn)品。此類產(chǎn)品可以借助日常用品來(lái)體現(xiàn)目的地獨(dú)特文化的體現(xiàn),如夏季時(shí)不同的經(jīng)典會(huì)有景區(qū)的特色雪糕,如故宮的冰棍、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等。如故宮的冰棍、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等。如故宮的冰棍、玉淵潭的櫻花雪糕、圓明園的荷花雪糕等等。

          雅玩是文人生活中必不可少的一部分,文人生活,生機(jī)勃勃。生活藝術(shù)的智慧,以自然的協(xié)調(diào)為原則,以藝術(shù)的典雅為媒介,在日常中透過(guò)文化活動(dòng)的內(nèi)外精神,優(yōu)游闡發(fā)。古代文人所塑造的空間,在于雅人有深致的無(wú)言之美,在于器物表現(xiàn)形式的豐富變化,在于器物美學(xué)的內(nèi)涵與外延。蘇軾說(shuō):凡物皆有可觀,茍有可觀,皆有可樂(lè),非必怪奇瑋麗者也。歐陽(yáng)修又說(shuō):夫好古之士所藏之物,未必皆適世之用,惟其埋沒(méi)零落之余,尤以為可惜,此好古之僻也。唐宋以來(lái),士族階層對(duì)文房器物的鑒藏,不斷投入巨大的熱情。深圳承啟堂文創(chuàng)雅玩值得用戶放心。

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          文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計(jì)在于創(chuàng)意和文化設(shè)計(jì),用文博會(huì)二號(hào)館“字在”公司展覽的深圳“文化茶”為例,以普洱漢字的筆畫為形,解決了整餅普洱茶攜帶不便、切割難的痛點(diǎn),使喝茶這一生活常事變得容易簡(jiǎn)單。本產(chǎn)品從設(shè)計(jì)開始,卻在消費(fèi)過(guò)程中將設(shè)計(jì)消解于無(wú)形,過(guò)程頗耐思索。以云南一級(jí)普洱茶為原料,精心制作28個(gè)有代表性的漢字筆畫,一筆一茶。以熱水沖泡,簡(jiǎn)潔的漢字筆畫在水中慢慢舒展,文字化為茶湯,品茶的過(guò)程也成為認(rèn)識(shí)漢字審美解構(gòu)的過(guò)程。古色古香的普洱茶因這個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)瞬間變得時(shí)尚、年輕、不老。湛江哪里有文創(chuàng)雅玩誠(chéng)信服務(wù)

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