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在素描中，物體的體積是畫面的精華所在，物體體積表現(xiàn)的好壞，直接關(guān)系到畫面的生動與否，因此，物體的體積在畫面中就顯得同樣重要。下面美術(shù)培訓中心得老師告訴你要從以下幾方面加強理解和把握。一、構(gòu)形：這階段要注意把物體的形畫準確，要注意物體比例，把準確是畫準形的關(guān)鍵所在。有時在畫物體時，往往不注重物體的關(guān)系，而把物體畫得不符合繪畫規(guī)律，就不容易把物體的體積表現(xiàn)出來。二、比例：物體形很重要的一個方面，在訓練時要讓學生學會對比的方法，即長與寬，大與小的比較。三、塑造：在這個階段要充分理解明暗交界線的本質(zhì)，一般老師只是強調(diào)了明暗交界線是物體亮部跟暗部的交界線，而沒有使我們認識到明暗交界線的本質(zhì)意義，然后在塑造物體時只是看到哪里暗就畫哪里。淄博上尚畫室堅持“誠信為本、學生至上”的經(jīng)營原則。淄博中學專業(yè)美術(shù)排行榜

設(shè)計美術(shù)隨著時代的發(fā)展，美術(shù)在各行各業(yè)中的運用越來越普遍，許多職業(yè)都需要有美術(shù)基礎(chǔ)，特別在設(shè)計領(lǐng)域，比如珠寶設(shè)計、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、園林設(shè)計、電繪領(lǐng)域等等。市場需要的對美術(shù)的發(fā)展有很大的促進作用。雕塑雕塑是很古老就存在的藝術(shù)形式，包括圓雕和浮雕，圓雕就是立體雕，可以通過多個角度欣賞的作品。浮雕一般是附屬在另外一個平面上的，有很強的裝飾性建筑藝術(shù)建筑藝術(shù)是一種實用性和審美性相結(jié)合的藝術(shù)，從埃及的古金字塔，古希臘神廟留下的斷壁殘垣，世界各地的基督教堂，我們的苗寨，江南園林，現(xiàn)代各種博物館，大型公用設(shè)施等等，建筑都可以充分的體現(xiàn)每個地域的文化特色。工藝美術(shù)主要就是指手工藝品藝術(shù)，包括了金工、木工、編織、裁縫、塑料造型等手工技術(shù)，具有很高的裝飾性。比如我們國家引以為豪的絲綢、瓷器都屬于此類。淄博六中素描靜物美術(shù)興趣班淄博上尚畫室中心是多層次的模式與管理模式。

雖然，他們盡管侮辱，若是有人送他們一個同治年的瓷器，或是乾隆年的雕漆，保證他腦筋中起不可思議的作用，佩服得五體投地。難道這又是從英吉利法蘭西偷來的么？展開東方藝術(shù)系統(tǒng)圖來看一看，所謂"古代系"、"希臘系"、"印度系"、"中國系"的四大系中，實際上只中國與印度的二大系。假使中華民族不負起吸收、融化和創(chuàng)造的責任，到現(xiàn)在朝鮮有美術(shù)么？日本有美術(shù)么？"印度系"又走得幾步路呢？關(guān)于這些理論，姑且不論?？傊覀兙褪钦f：中華民族曾經(jīng)包辦東亞的美術(shù)，是東亞美術(shù)名正言順的不祧之祖，也不為過。我中華民族特別的長處，是不但能夠聞一知十，而且是只要和別的民族文化見見面，就會造出比人家更好的文化。一般美術(shù)史學者，他們把中國自三國至五代的一個時期，定為"佛教藝術(shù)時代"（德人Hirth氏）或是"古典時代"（英人Bushell氏）或是"西域藝術(shù)攫取時代"（日人伊東忠太氏），述說當時以后的美術(shù)，完全沒有獨自的發(fā)展，而決定中國的中世美術(shù)史。我可以舉一個極簡單的例，來證明這種述說的不確。誠然，中國的美術(shù)，受了不少印度的影響。但是要明白，這些影響，到了六朝初期，早被中華民族聰明的腦袋將它化得干凈。

風景構(gòu)圖速寫：風景寫生時的選景與構(gòu)圖，在開始階段，往往會產(chǎn)生困難，因為選景與構(gòu)圖，在風景寫生中，是一個獨特的課題。如果到自然中去觀察、感受、選景，經(jīng)常作取景構(gòu)圖速寫練習，是提高選景構(gòu)圖能力的有效途徑。常常會有這樣的情況：到野外去找寫生的景色，東跑西轉(zhuǎn)，花了很多時間，跑了許多路程，在繁復的自然環(huán)境中，仍可能找不到自己覺得可以作畫的景色。從哪些方面下手能畫好場景速寫？場景速寫是各類速寫的集成，它包括了人物速寫、動物速寫、動態(tài)速寫、道具速寫、風景速寫等諸多速寫的表現(xiàn)形式。場景速寫的表現(xiàn)方法也囊括了所有速寫的表現(xiàn)技術(shù)。授課形式：教學形式多樣化，材料豐富，根據(jù)幼兒自身特點因材施教，從幼兒的興趣出發(fā)，挖掘幼兒潛能、激發(fā)靈感，從而達到掌握技能、增長能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)的目的.重要；教學重點本階段美術(shù)教學的重點在于引導孩子如何觀察事物的特點、盡量準確地表現(xiàn)事物特點。階段含義本階段孩子在年齡上接近青春期，逐漸有了自己的獨特想法。在繪畫能力上又具備了較強的基礎(chǔ)，基本能夠把自己的創(chuàng)意表達出來；教學重點本階段美術(shù)教學的重點在于引導孩子學習大師繪畫作品，了解各個時期大師的一些知識。淄博上尚畫室為實現(xiàn)企業(yè)的宏偉目標,將以超人的膽略,再創(chuàng)新的輝煌。

不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料。其次，由于歷史和地理原因，古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風格。近似點體現(xiàn)在如下幾方面：首先，工藝美術(shù)的風格基本保持著原始的傳統(tǒng)；其次，在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化；再次，類似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應用。第三，兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)。這不反映在各類工藝制品的功用和造型上，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實中的爭戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實生活這一點跟古代埃及有區(qū)別。而古代埃及人更加注重來世。另外一個特征，兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，而且?guī)в泻軓姷氖浪仔?。上尚寄語：自己選擇的路、跪著也要把它走完。學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。一個人成功的前提是他有能力改變自己。學歷是銅牌，能力是銀牌，努力是，思維是成功的人不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點人的比較高境界：把自己當別人，把別人當自己。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。過去的不會再回來，即使回來也不再完美。淄博上尚畫室團隊從學生需求出發(fā)?；概_油畫美術(shù)長期班

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基本功好，是不是就創(chuàng)造力強呢？答案是：一定。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實”。在中國，純技術(shù)人才已經(jīng)不多見，這也可以說是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育，又要推進基礎(chǔ)教育的課程改變，主要是針對我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問題的。我們不缺想象力，而且可以說世界前列，我們?nèi)钡氖窃鷮嵉睦L畫基礎(chǔ)。所以，處理好基礎(chǔ)教學與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀，但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背、機械重復訓練，也可以是普遍的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等，在日常學習生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓練創(chuàng)造力應該是可以同步的，因為素描負載著全部有價值的藝術(shù)信息，也包含創(chuàng)造力，藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載。所以，要做個學藝上的勤奮人。淄博中學專業(yè)美術(shù)排行榜

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