第三，印刷術(shù)。它開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)北宋時(shí)畢升的發(fā)展完善，***生成活字印刷，后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件。現(xiàn)今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經(jīng)》在甘肅省敦煌被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)古代印刷術(shù)也是...

設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白...

由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產(chǎn)，物質(zhì)文明的輸出不僅為西方人的生活帶來(lái)了諸多便利，更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。?***，紙。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級(jí)， 但也為今人所樂道。在造紙術(shù)傳入該地域之前，印度的佛經(jīng)寫...

同樣，中國(guó)的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化，而中國(guó)《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個(gè)大國(guó)，地理上相鄰，交往歷史如此漫長(zhǎng)，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深，這在世界歷史上...

可追溯至西元前一萬(wàn)四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元**至四百萬(wàn)年誕生的書寫語(yǔ)言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)也非常重要。凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有...

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞...

絲綢也是也是中國(guó)歷朝**的一種有效的***工具：中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價(jià)格奇高，使很多人以為中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐富的富饒地區(qū)。各國(guó)元...

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞...

中國(guó)的活字印刷技術(shù)經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后，歐洲活版印刷術(shù)發(fā)明者，德國(guó)人古登堡受中國(guó)活字印刷的影響，用合金制成了拼音文字的活字，用來(lái)印刷書籍。根據(jù)他從葡萄酒壓榨機(jī)改進(jìn)的機(jī)器設(shè)計(jì)，古登堡開發(fā)了使用凸起的活字，從一開始就使用油性墨。1466年，***個(gè)...

第三，印刷術(shù)。它開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)北宋時(shí)畢升的發(fā)展完善，***生成活字印刷，后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的***傳播 、交流創(chuàng)造了條件。現(xiàn)今所知**古老的印刷品是唐代的《金剛經(jīng)》在甘肅省敦煌被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)古代印刷術(shù)也是...

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞...

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過(guò)程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言，有時(shí)...

很多高校都有開設(shè)電視節(jié)目策劃專業(yè)課程，但是面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展，電視節(jié)目策劃也發(fā)生著自身的時(shí)代改變。從先前的視頻文案走向整體營(yíng)銷。具體方式更多的是以整合當(dāng)前娛樂需求，以及商業(yè)運(yùn)作為主。公認(rèn)的策劃方式是：電視節(jié)目策劃六字準(zhǔn)則。節(jié)目策劃六字法則：定、謀、聯(lián)、強(qiáng)、...

相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。中印兩國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，印度人過(guò)簡(jiǎn)樸生活、追求高尚精神的人生哲學(xué)，非**思想，人與自然和諧相處的發(fā)展觀對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明、構(gòu)建和諧社會(huì)很有借鑒意義。同樣，很多印度人也認(rèn)為中國(guó)人刻苦勤奮和持之以恒的精神也是他們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家所需要的。增...

設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)閷W(xué)科之間的交叉廣而深，部分叫法如：平面設(shè)計(jì)（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)...

絲綢也是也是中國(guó)歷朝**的一種有效的***工具：中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的禮物。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價(jià)格奇高，使很多人以為中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐富的富饒地區(qū)。各國(guó)元...

由絲綢之路向西方輸出的不僅是豐富的中原物產(chǎn)，物質(zhì)文明的輸出不僅為西方人的生活帶來(lái)了諸多便利，更為人類的文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。?***，紙。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一。蔡倫因造紙受封龍亭侯，雖是侯爵中的比較低一級(jí)， 但也為今人所樂道。在造紙術(shù)傳入該地域之前，印度的佛經(jīng)寫...

他們的交流一般只會(huì)發(fā)生在各自尊重對(duì)方的前提條件下。此外，文化入侵現(xiàn)象，強(qiáng)勢(shì)文化壓制弱勢(shì)文化現(xiàn)象，都不是文化交流的表現(xiàn)。文化交流須有起始點(diǎn)和機(jī)會(huì)的平等。順從，勉強(qiáng)等都不是文化交流的本義。中印交流肇始于秦代，到兩漢時(shí)逐漸頻繁，在隋唐時(shí)趨于高潮，宋元時(shí)更加深入。在這...

同樣，中國(guó)的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化，而中國(guó)《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個(gè)大國(guó)，地理上相鄰，交往歷史如此漫長(zhǎng)，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深，這在世界歷史上...

設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過(guò)程。就是通過(guò)運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語(yǔ)義。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中你需要用視覺元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些...

在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃...

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞...

在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃...

相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。中印兩國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，印度人過(guò)簡(jiǎn)樸生活、追求高尚精神的人生哲學(xué)，非**思想，人與自然和諧相處的發(fā)展觀對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明、構(gòu)建和諧社會(huì)很有借鑒意義。同樣，很多印度人也認(rèn)為中國(guó)人刻苦勤奮和持之以恒的精神也是他們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家所需要的。增...

2015年來(lái)，平面設(shè)計(jì)除了在視覺上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計(jì)中，不單單注重表面視覺上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成：A、創(chuàng)意：是平面設(shè)計(jì)的***要素，沒有好的創(chuàng)意，就...

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過(guò)程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語(yǔ)言，有時(shí)...

第四，絲綢。傳說(shuō)中，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶取絲，但史學(xué)界對(duì)絲綢發(fā)明的時(shí)間及創(chuàng)始人一直在爭(zhēng)論之中。中國(guó)的考古學(xué)家在1998年河南滎陽(yáng)青臺(tái)遺址的一次考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了距今約5500年的絲綢碎片。另一種說(shuō)法是在河姆渡遺址中人們已發(fā)現(xiàn)了紡織工具，借此可以推斷絲綢的使用...

同樣，中國(guó)的造紙、蠶絲、瓷器、茶葉、音樂傳入印度，也極大地豐富了印度文化，而中國(guó)《二十四史》和高僧大德的游記更成為印度構(gòu)建古代歷史的基礎(chǔ)。兩個(gè)大國(guó)，地理上相鄰，交往歷史如此漫長(zhǎng)，卻鮮有***和***，有的只是文化上的交流和學(xué)習(xí)、友誼的傳播和加深，這在世界歷史上...

很多高校都有開設(shè)電視節(jié)目策劃專業(yè)課程，但是面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展，電視節(jié)目策劃也發(fā)生著自身的時(shí)代改變。從先前的視頻文案走向整體營(yíng)銷。具體方式更多的是以整合當(dāng)前娛樂需求，以及商業(yè)運(yùn)作為主。公認(rèn)的策劃方式是：電視節(jié)目策劃六字準(zhǔn)則。節(jié)目策劃六字法則：定、謀、聯(lián)、強(qiáng)、...

絲綢之路在古代是橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通干線，這是目前亞歐大陸由東至西**為便捷的通道。它促進(jìn)了歐亞非各國(guó)與中國(guó)的友好往來(lái)。中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中，中國(guó)輸出的商品以絲綢相當(dāng)有代表性。19世紀(jì)下半期，德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬就將這條陸上交通路線稱...