設(shè)計(jì)服裝要設(shè)計(jì)非假冒：任何一件衣服不可能適應(yīng)每個(gè)人，再漂亮的衣服，也不是每個(gè)人穿上身都那么的美麗。再說每個(gè)人的形體都不可能像國家服裝的標(biāo)準(zhǔn)碼那樣的標(biāo)準(zhǔn)。只有我們在了解了自己身體的不足之處，并能掩蓋了其身體缺點(diǎn)的服裝才是完美的。適合自己的才是好的，當(dāng)你在設(shè)計(jì)的時(shí)候，看上的款式，有不喜歡的細(xì)節(jié)，都可以自己自行設(shè)計(jì)修改，想想看著自己的作品誕生，是件多么美好的事情。這才是服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)本質(zhì)，。有著多年經(jīng)驗(yàn)的我們，必定更盡心盡力為你挑選，也請你不要以一些面料的表面去判定優(yōu)劣，須知一些面料魚龍混雜的情況太多，從中選優(yōu)不是普通消費(fèi)者能做到的事情。在服裝設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)考慮到服裝與著裝環(huán)境之問在造型和色彩上的...

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，后無來者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿足個(gè)...

服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格有很多種，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)賦予服務(wù)風(fēng)格的不同含義和稱呼。例如，民族風(fēng)格，西方風(fēng)格，都士風(fēng)格和鄉(xiāng)村風(fēng)格等。民族風(fēng)格是吸取中西民族，民俗服飾元素，具有復(fù)古氣息的服裝風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)還包括鞋，帽，以及整個(gè)人的穿戴和搭配。顏色的運(yùn)用，原材料的選擇等等各個(gè)方面。服裝設(shè)計(jì)，本身表示著文明社會的進(jìn)步，人們對美的不斷追求，也是對流行的再度創(chuàng)造。通過利用流行趨勢的演變，結(jié)合人群的喜好定位，而進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)就是運(yùn)用這三大要素就行組合。服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色，它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。肇慶兒童服裝電腦設(shè)計(jì)軟件服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，藝術(shù)修養(yǎng)...

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但...

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本要求：1.要重視專業(yè)資料的收集和整理，服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣闊的途徑來獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)類別以及在文學(xué)、哲學(xué)、音樂反映意識形態(tài)的各種思想和觀點(diǎn)等等。2.不斷提高自己的審美能力，審美能力，又稱“審美鑒賞力”。它是指人們對美的事物和各種審美特征的認(rèn)識和評價(jià)的能力，也就是說，人們對自然和社會生活中的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行審美分析和評價(jià)時(shí)，必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名服裝設(shè)計(jì)師，審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強(qiáng)審美...

服裝設(shè)計(jì)的技巧：1.繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念。2.要掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中，也是日常設(shè)計(jì)工作中的需要.拓寬你的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式、更好的表達(dá)你的設(shè)計(jì)作品。3.一定要時(shí)刻的提醒自己為什么做這件事。做這件事情有什么意義。很多新出來的設(shè)計(jì)師的通病就是不知道自己在做什么。4.設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場變化、不斷研究和預(yù)測市場流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。江門傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班服裝設(shè)計(jì)師(...

服裝設(shè)計(jì)的技巧：1.繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念。2.要掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中，也是日常設(shè)計(jì)工作中的需要.拓寬你的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式、更好的表達(dá)你的設(shè)計(jì)作品。3.一定要時(shí)刻的提醒自己為什么做這件事。做這件事情有什么意義。很多新出來的設(shè)計(jì)師的通病就是不知道自己在做什么。4.設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場變化、不斷研究和預(yù)測市場流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)的工作就是把握流行趨勢，根據(jù)企業(yè)的品牌風(fēng)格和消費(fèi)者的需求制定開發(fā)方案，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)開發(fā)。潮州成人服...

服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定意義上來說即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)。江西大學(xué)服裝設(shè)計(jì)西服設(shè)計(jì)：量身高級設(shè)計(jì)：貼合身形的服裝是很好的，量衣師精心的測量是一件成功服裝作品的前提條件。個(gè)性化...

兒童服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念應(yīng)用的注意事項(xiàng)：注重兒童服裝設(shè)計(jì)的舒適性和安全性，兒童服裝穿著的舒適性和安全性是環(huán)保理念體現(xiàn)的重點(diǎn)要素。其中舒適性要求我們，在兒童服裝設(shè)計(jì)過程中需要充分考慮到服裝的廓型與季節(jié)變化之間的緊密聯(lián)系，根據(jù)季節(jié)變化，對服裝腰節(jié)、領(lǐng)口、下擺等都要做出適當(dāng)調(diào)整。另一方面，兒童的服裝在他們眼里也許只是一件玩具，在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量減少小部件和尖銳部件的應(yīng)用，以免造成幼兒誤吞和劃傷，增加服裝的安全性。造型包括外造型和內(nèi)造型，外造型主要是指服裝的輪廓，是設(shè)計(jì)的主體。海南模特服裝設(shè)計(jì)不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的...

服裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分的廣，包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師們通常要熟知不同面料的外觀和性能，盡可能將面料和造型、風(fēng)格、色彩的優(yōu)勢來進(jìn)行搭配、結(jié)合。在服裝的三...

服裝設(shè)計(jì)：平衡原則，平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡，及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺，但是較為呆板。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕，或下重上輕的感覺。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。汕頭定制服裝設(shè)計(jì)方案服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念概述：將環(huán)保理念融入到服裝設(shè)計(jì)中，就是將能夠引發(fā)消費(fèi)者環(huán)保...

服裝設(shè)計(jì)的理念：服裝設(shè)計(jì)的目的，是根據(jù)人們對服裝的具體要求而決定的。按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)和非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)。工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)的直接目的是使設(shè)計(jì)作品能夠形成一定數(shù)量的批量生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效益.非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)是以宣傳品牌價(jià)值、設(shè)計(jì)構(gòu)思和展示工藝水平為目的的，因此這類設(shè)計(jì)作品通過風(fēng)格獨(dú)特、做工考究等來強(qiáng)化宣傳效果。人的體型是多種多樣的，高矮胖瘦，參差不齊，標(biāo)準(zhǔn)身材的人體只是極少部分，因此，使不理想因素達(dá)到理想的程度，使所設(shè)計(jì)的作品生產(chǎn)后受到市場歡迎甚至供不應(yīng)求，是服裝設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。要達(dá)到這一目標(biāo)，設(shè)計(jì)師要了解人體的知識，注意國內(nèi)外信息的收集和市場調(diào)查，有目的地探索設(shè)計(jì)新元素，了解新...

服裝設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只能滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。外輪廓元素指服裝的外部造型，即剪影輪廓?；葜輧和b...

設(shè)計(jì)服裝技巧：加工條件：服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進(jìn)行加工條件下才能體現(xiàn)出來，服裝款式，服裝材料，服裝工藝的三方面的掌握。只有能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該有一個(gè)好主意。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮周密的生產(chǎn)可以實(shí)現(xiàn)。例如：(1)平均大小的人體，人體運(yùn)動功能的松弛程度，當(dāng)流行的尺寸;②面料質(zhì)地，性能，配件，配件的選擇;③剪裁方法，工藝，縫紉或工藝品。因此，為了使更終的成品服裝可以滿足設(shè)計(jì)者的意圖，同時(shí)保持服裝制作的可行性。服裝設(shè)計(jì)師既要有藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)和實(shí)力，又要有較強(qiáng)的科技意識、市場觀念、決策能力和應(yīng)變能力。甘肅想學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)西服設(shè)計(jì)按照工藝由低級向高級排列，西服設(shè)計(jì)主要分為粘...

服裝設(shè)計(jì)的過程：1、服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程，服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保完成的作品能夠充分體現(xiàn)一開始的設(shè)計(jì)意圖。2、繪制服裝設(shè)計(jì)圖，繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和...

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，橫空出世的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。色彩具有象征性，常常以不...

服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念概述：將環(huán)保理念融入到服裝設(shè)計(jì)中，就是將能夠引發(fā)消費(fèi)者環(huán)保共識的各個(gè)元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中，再通過確實(shí)可行的設(shè)計(jì)理念，將環(huán)保理念體現(xiàn)在服裝的生產(chǎn)及銷售環(huán)節(jié)中?，F(xiàn)代環(huán)保服裝設(shè)計(jì)主要通過將可再次利用的環(huán)保材料應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)制作，其中包括：彩棉、植物纖維以及牛奶纖維等，盡量減少人工化纖等服飾面料的應(yīng)用。這些面料能夠減少對環(huán)境的污染及衣物對人身體的有害刺激，尤其是兒童，身體抵抗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如成人，更加需要出色的服裝面料制成的衣物。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中，加入防塵、抗輻射、防紫外線等元素，研發(fā)出新型制衣面料。應(yīng)用于面料染色的染料仍影響著人們的健康，服裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保設(shè)計(jì)理念要求其服裝不采用過于艷麗的色...

服裝設(shè)計(jì)的原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。韻律原則，韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。服裝設(shè)計(jì)，本身表示著文明社會的進(jìn)步，人們對美的不斷追求，也是對...

服裝設(shè)計(jì)的原則：平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡，及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺，但是較為呆板。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕，或下重上輕的感覺。比例是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外，對于飾物、附件等的大小比...

服裝設(shè)計(jì)師要具備哪些能力？技術(shù)性：從設(shè)計(jì)上來說，服裝設(shè)計(jì)師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)軟件的操作能力；美術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，色彩控制能力強(qiáng)，想象力豐富。與此同時(shí)，作為一名服裝設(shè)計(jì)師，還應(yīng)對服裝面輔料的應(yīng)用和生產(chǎn)工藝有一定的了解，了解掌握各種面料的性能并能適當(dāng)運(yùn)用?？偠灾?，設(shè)計(jì)師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來，從設(shè)計(jì)的角度來考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)。其他素質(zhì)要求：富有創(chuàng)意和執(zhí)行能力，表達(dá)能力強(qiáng)；有團(tuán)隊(duì)合作精神，善于溝通；熱愛服裝設(shè)計(jì)，具有積極主動的組織協(xié)調(diào)能力等。服裝色彩元素主要呈現(xiàn)四大特性，即民俗性、與人的適應(yīng)性、流行性、材質(zhì)關(guān)聯(lián)性。吉林畫服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動，構(gòu)...

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)需要學(xué)習(xí)哪些方面？1、美術(shù)功底。大部分服裝設(shè)計(jì)師一開始的工作大多從畫圖稿、樣衣開始的，因此服裝設(shè)計(jì)師的畫筆就像獵人手里的工具，能不能打到鳥不一定，但是能夠給人以專業(yè)感和威信感。2、熟悉面料、材質(zhì)。這是需要跑市場的，從絲質(zhì)、太空棉及各種高科技復(fù)合面料、棉麻、數(shù)碼印花等都需要有較為清晰的認(rèn)識，現(xiàn)在服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相當(dāng)迅速，脫離原材料市場談服裝形態(tài)、質(zhì)感或者標(biāo)志性符號如無源之水，這方面的知識不只要從書本上學(xué)習(xí)，更重要的是要多去市場進(jìn)行調(diào)研，了解面輔料等知識，對于從零開始學(xué)服裝的盆友來說，市場是相當(dāng)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。3、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)軟件，學(xué)習(xí)AI、PS服裝設(shè)計(jì)軟件提高數(shù)碼服裝設(shè)計(jì)能力4、學(xué)習(xí)服裝工藝，制...

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，橫空出世的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。服裝設(shè)計(jì)是一門涉及領(lǐng)域極...

服裝設(shè)計(jì)需要注意什么？1.對于自身需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識，對服裝的興趣有多少，是否有吃苦耐勞的精神，以及對服裝的見解有多少。服裝這個(gè)行業(yè)很苦，需要足夠的熱情才能夠堅(jiān)持下來。2.了解國內(nèi)外的市場環(huán)境，國內(nèi)目前還是以加工為主，對于原創(chuàng)的保護(hù)很弱，且還未能形成獨(dú)有的中國風(fēng)格，大多停留在山寨國外品牌的階段，你需要搞清楚自己以后發(fā)展方向，是國內(nèi)還是國外，又或是做單獨(dú)品牌還是進(jìn)公司？3.學(xué)習(xí)服裝并不是畫張圖就足夠了，更多的時(shí)間是花在學(xué)習(xí)制作上，手工方面建議報(bào)個(gè)短期培訓(xùn)，效率比較高，能在短期時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)的一些縫紉技巧包括立裁打版等，費(fèi)用較高，一般都在1w+，當(dāng)然自學(xué)也是方法，但是效率相對較低，可以根據(jù)自身...

不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)...

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但...

質(zhì)料是設(shè)計(jì)服裝時(shí)的素材，其特色由外觀及手感形成。外觀之花紋，系利用布料中紗的安排及加工，形成表面的特征，如有些衣料光滑，有些則粗澀，有些會反光，也有些會吸光。相似花紋互相配合時(shí)，有保守、莊嚴(yán)、不顯明之特點(diǎn)；不同花紋相配時(shí)，則有快活、輕松與對比的特色。如絲絨，宜設(shè)計(jì)優(yōu)美的線條。厚挺料不貼身?？芍瞥煽鋸埅?dú)特的輪廓。表面粗糙者，合于任何體型，具運(yùn)動感。長毛料富高貴之特色，但往往將體型擴(kuò)大。選擇質(zhì)料時(shí)，不得不注意這些特性。服裝設(shè)計(jì)是為不同的人進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。天津服裝設(shè)計(jì)方案服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，橫空出世的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就...

服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念概述：將環(huán)保理念融入到服裝設(shè)計(jì)中，就是將能夠引發(fā)消費(fèi)者環(huán)保共識的各個(gè)元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中，再通過確實(shí)可行的設(shè)計(jì)理念，將環(huán)保理念體現(xiàn)在服裝的生產(chǎn)及銷售環(huán)節(jié)中。現(xiàn)代環(huán)保服裝設(shè)計(jì)主要通過將可再次利用的環(huán)保材料應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)制作，其中包括：彩棉、植物纖維以及牛奶纖維等，盡量減少人工化纖等服飾面料的應(yīng)用。這些面料能夠減少對環(huán)境的污染及衣物對人身體的有害刺激，尤其是兒童，身體抵抗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如成人，更加需要出色的服裝面料制成的衣物。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中，加入防塵、抗輻射、防紫外線等元素，研發(fā)出新型制衣面料。應(yīng)用于面料染色的染料仍影響著人們的健康，服裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保設(shè)計(jì)理念要求其服裝不采用過于艷麗的色...

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)需要學(xué)習(xí)哪些方面？1、美術(shù)功底。大部分服裝設(shè)計(jì)師一開始的工作大多從畫圖稿、樣衣開始的，因此服裝設(shè)計(jì)師的畫筆就像獵人手里的工具，能不能打到鳥不一定，但是能夠給人以專業(yè)感和威信感。2、熟悉面料、材質(zhì)。這是需要跑市場的，從絲質(zhì)、太空棉及各種高科技復(fù)合面料、棉麻、數(shù)碼印花等都需要有較為清晰的認(rèn)識，現(xiàn)在服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相當(dāng)迅速，脫離原材料市場談服裝形態(tài)、質(zhì)感或者標(biāo)志性符號如無源之水，這方面的知識不只要從書本上學(xué)習(xí)，更重要的是要多去市場進(jìn)行調(diào)研，了解面輔料等知識，對于從零開始學(xué)服裝的盆友來說，市場是相當(dāng)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。3、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)軟件，學(xué)習(xí)AI、PS服裝設(shè)計(jì)軟件提高數(shù)碼服裝設(shè)計(jì)能力4、學(xué)習(xí)服裝工藝，制...

服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)做為提升自身形象的一種方法，也成為區(qū)別他人的一種標(biāo)致。做為新富階層的一種時(shí)尚。只要你打一個(gè)電話，專業(yè)裁縫就會如約而至，他會為自己的客戶量身并進(jìn)行形體設(shè)計(jì)，對著裝提供建議，建立個(gè)人量體信息數(shù)據(jù)庫，同時(shí)每隔若干時(shí)間會進(jìn)行體型數(shù)據(jù)修正，按季節(jié)、場合提供設(shè)計(jì)服裝的服務(wù)。高級服裝設(shè)計(jì)一般流程：尋找到合適的設(shè)計(jì)師或裁縫———找錯(cuò)了人你可能浪費(fèi)錢財(cái)，找對了人你可以物超所值。與設(shè)計(jì)師充分地溝通———互相了解、調(diào)動情緒、激發(fā)靈感。服裝設(shè)計(jì)師直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。重慶服裝設(shè)計(jì)文案服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指...

如何畫好服裝設(shè)計(jì)手稿圖？1.人體也是一種物體，有它特定的形狀。為了讓這一點(diǎn)得以充分表現(xiàn)，有必要將人體的各部分用不同的示意圖表示出來。更好一開始用筆輕輕勾出一張草圖，并用圖示的方法將模特表現(xiàn)出來。這時(shí)才能運(yùn)用這種法將模特的其他動作、你自己在鏡子里的動作或者一張好照片里的動作表現(xiàn)出來。2.勤學(xué)多練很要，你得一而再、再而三地練習(xí)才行。一開始，我們在人體上畫一個(gè)大小適當(dāng)?shù)臋E圓形來表示人體的頭部。為廠在臉部畫上相應(yīng)的眼、鼻等五官，我們還得借助輔助線：如圖所示，先作—條豎線，再作一條橫線經(jīng)過豎線的中點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再作兩條橫線。中線是畫眼睛的地方，更為重要，如果是側(cè)面像，則將橢圓形傾斜一個(gè)角度即可。服裝設(shè)計(jì)...