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        1. 深圳羅湖區(qū)殯儀館

          來源: 發(fā)布時間:2024-10-20

          殯葬文化和我國千百年來倡導(dǎo)的“禮義仁孝”有著密切的關(guān)聯(lián),孔子《禮記·表記》有記載:“周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉。”西周作為我國古代各項禮俗制度的集大成者,不僅觀念上誕生了全新的內(nèi)容,儀式上更講究“尊禮尚施”。禮和孝的傳統(tǒng)思想構(gòu)成我國殯葬文化的內(nèi)核,綿延千年,對后世影響巨大。嚴格說來,我國的殯葬禮儀成形于西周,衣食住行、婚喪嫁娶等各項禮儀在西周系統(tǒng)地制典成集,而這之前的漫長的歲月里,除卻殷代的祖先崇拜頗為發(fā)達,在人們的傳統(tǒng)意識形態(tài)中,居于地位的依然是“神”,直到西周,人們的觀念從敬“神”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽稹岸Y”,在此基礎(chǔ)上形成厚葬的觀念。在葬禮上,擦拭遺像是一種表達對逝者尊重和懷念的方式。深圳羅湖區(qū)殯儀館

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          宗教的融合體現(xiàn)在喪葬禮儀中,那便是以儒家傳統(tǒng)喪禮為主體,融合了佛、道二教的喪葬禮儀的出現(xiàn)。明代小說《金瓶梅》中所描繪的李瓶兒葬禮是一個典型的個案。其基本程序是儒家的,如裝斂、報喪、成服、大斂、出殯等等;但其中又雜以眾多佛、道習俗,如請陰陽生批書、置七星板、釘長命釘?shù)仁堑澜塘曀?;而念倒頭經(jīng)、做七七齋則是佛教習俗。更為有趣的是做七七齋時,首七由和尚念經(jīng),二七由道士作法事,三七是和尚念經(jīng),四七為喇嘛念經(jīng),五七又是道士作法事,六七不念經(jīng),七七又由女尼誦經(jīng),真是魚龍混雜,但正是這種看似矛盾的習俗體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)喪葬禮儀的宗教信仰文化。寶安區(qū)殯儀火葬電話道教給喪葬文化帶來了關(guān)于地府陰間的觀念。

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          辦理喪事時使用的花籃,大多采用白、藍、黃、紫等素雅色彩的花卉,飾以黑色或白色緞帶,以呈現(xiàn)肅穆氣氛,藉以寄托哀思。隆重殯葬場合使用的花籃,一般都應(yīng)選用質(zhì)量高雅而花梗較硬的應(yīng)時花材,如郁金香、月季、玫瑰、唐菖蒲、香石竹、百合、晚香玉、玉簪、蔦尾、芍藥、牡丹、菊花、非洲菊、火鶴花、白鶴芋、馬蹄蓮、石斛蘭、鶴望蘭、滿天星等花朵剛剛盛開時的鮮花,再用文竹、蘇鐵、棕竹等裝飾葉片加以襯托。裝飾葉的使用是否得當很重要,藝術(shù)性的襯葉不僅能襯托出主體花材的美麗,還能充實空間,呈現(xiàn)出某種意境和風韻。若能將少量茉莉、白蘭、含笑等芳香花卉的花朵穿插在花籃中,則花籃不僅能呈現(xiàn)瑰麗繽紛的美姿,而且暗香幽出,更具觀賞價值。

          殯葬禮儀服務(wù),作為人類社會生活中不可或缺的一部分,承載著對逝者的尊重與懷念,同時也是對生者的一種精神慰藉。隨著社會的發(fā)展和進步,殯葬禮儀服務(wù)也在不斷演變和完善,旨在為逝者家屬提供更為人性化、專業(yè)化的服務(wù)。鞠躬——尊敬、謝意或致歉。在葬禮中,鞠躬禮儀的“一、再、三”已經(jīng)成為重要的傳統(tǒng)之一,了中國文化中的孝道、尊重和懷念。這一儀式不僅是形式上的遵守,更是文化傳承的一部分,傳遞了對逝者的致敬,并將中國傳統(tǒng)文化的精神傳承給后代。在現(xiàn)代社會,喪儀仍然占據(jù)著重要的位置。壽衣不能有扣子,如果有扣子,一定要摘下,但不能用剪刀等鐵器剪掉。

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              華夏自古以來就是禮儀之邦,而殯葬文化就是禮儀文化中為獨特和重要的一脈。關(guān)于死亡的殯葬儀式,常常讓人覺得既神秘又敬畏,包含著對逝去生命的不舍,同時又夾雜著追求靈魂永恒和不朽的美好愿望。中國的殯葬文化源遠流長,文化傳統(tǒng)是一個民族的根,尋根溯源也讓我們更了解自己,U君梳理精煉從古至今我國的殯葬傳統(tǒng),由點及面,呈現(xiàn)不一樣的殯葬文化。大約從舊石器時代中期開始,人們開始對逝者進行埋葬,而非早時期的隨意丟棄,從無意識的處理轉(zhuǎn)化為有意識的安葬,也了人類情感意識和自我認知的啟蒙。當時的殯葬十分簡單,用草將尸身包裹,埋入地下,不享棺木,不起墳堆,無任何碑文。也是在這一時期,人類原始的宗教情感萌芽,產(chǎn)生了靈魂不朽的觀念,由此殯葬意識和制度才得以萌生和發(fā)展。 殯葬禮儀服務(wù)作為一項莊重而神圣的事業(yè)。寶安區(qū)殯儀火葬電話

          儒家確立了中國喪葬禮儀的大傳統(tǒng)。深圳羅湖區(qū)殯儀館

          哭路。當收到親人亡故的消息后,亡人已經(jīng)出嫁的姐妹、女兒、侄女、孫女等要從自己家里一直哭回到事主家里。在哭路開始前,還有給家里的上輩如婆婆磕頭報喪的儀式,上輩會準備黃紙和鞭炮,并派人陪同回娘家。因為邊哭邊走畢竟不怎么順當,路程較遠的,也沒有那么多力氣,很多人都是從自己家里出來哭出自己居住的村子,就不再哭了,直到快進入娘家的村子時再開始放聲大哭。入殮。當親朋好友都到齊后,要給亡人穿上壽衣(大部分在去世時已經(jīng)穿上),抬到棺材里入殮。棺材里面會撒入草木灰,一般要找七戶人家的草木灰,并要象征性地付給這七戶人家?guī)酌X。壽衣不能有扣子,如果有扣子,一定要摘下,但不能用剪刀等鐵器剪掉。深圳羅湖區(qū)殯儀館

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