安徽國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

簡單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第二種：氣虛質(zhì)。總體特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：肌肉松軟不實。常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。心理特征：性格內(nèi)向，不喜冒險。發(fā)病傾向：多吃具有補氣健脾作用的食物，如黃豆、白扁豆、雞肉、泥鰍、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等。需要注意日常個人健康管理，針對性的采取必要措施，多與外界交流，增強個人身體素質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)辨識——因質(zhì)施護。安徽國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

下面簡述一下中醫(yī)九種體質(zhì)的形成原因。平和質(zhì)：先天稟賦良好，后天調(diào)養(yǎng)得當。氣虛質(zhì)：先天稟賦不足，后天失養(yǎng)，如孕育時父母體弱、早產(chǎn)、人工喂養(yǎng)不當、偏食、厭食，或因病后氣虧、年老氣弱等。陽虛質(zhì)：先天不足，或后天失養(yǎng)。如孕育時父母體弱、或年長受孕，早產(chǎn)，或年老陽衰等。陰虛質(zhì)：先天不足，后天失養(yǎng)，如孕育時父母體弱、早產(chǎn)等，或后天失養(yǎng)，縱欲耗精，積勞陰虧，或曾患出血性疾病等。痰濕質(zhì)：先天遺傳，或后天過食肥甘，運動量少，壓力過大。濕熱質(zhì)：先天稟賦，或久居濕地，喜食肥甘，或長期飲酒，熬夜，精神壓力大，運動少，排汗、二便不暢等，導致肝郁脾虛，濕熱內(nèi)蘊。血瘀質(zhì)：先天稟賦，或后天損傷，憂郁氣質(zhì)，久病入絡(luò)，運動量少，壓力過大。氣郁質(zhì)：先天遺傳，或因精神刺激，暴受驚恐，所欲不遂，憂郁思慮，運動量少，壓力過大等。特稟質(zhì)：先天稟賦不足、遺傳等，或環(huán)境因素、藥物因素等。山東智能中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情如何觀察調(diào)理體質(zhì)效果？

概括的講，中醫(yī)體質(zhì)是指一個人（生命個體）精、氣、神的總和。中醫(yī)認為，體質(zhì)是人體生命過程中，在先天稟賦與后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)（精）、生理功能（氣）和心理狀態(tài)（神）方面綜合的、相對的固有特質(zhì)。是人類在生長、發(fā)育過程中所形成的與自然、社會環(huán)境相適應的人體個性特征，表現(xiàn)為形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能代謝以及對外界刺激等方面的個體差異性，對某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉(zhuǎn)歸中的某種傾向性。這種體質(zhì)特點會或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)于健康和疾病過程之中。

可遵從四時調(diào)補法——①春宜升補：順應陽氣升發(fā)之性，食性宜清輕升發(fā)，宣透陽氣。宜多食蔬菜，如菠菜、芹菜、春筍、薺菜等輕靈宣透、性溫平淡之品。②夏宜清補：宜選用清熱解暑、清淡芳香之品，不可食用味厚發(fā)熱的食物。多食新鮮水果，如西瓜、番茄、菠蘿等，以及其他清涼生津食品如金銀花、菊花、蘆根、綠豆、冬瓜、苦瓜、黃瓜、生菜、豆芽等。③秋宜平補：進食補品宜選用寒溫偏性不明顯的藥食，不宜用大寒大熱之品，另外秋天氣候干燥，宜食用濡潤滋陰之品如沙參、麥冬、阿膠、甘草等。④冬宜溫補：選用溫熱之品以輔助散寒，如姜、桂、胡椒、牛肉、羊肉、狗肉等。飲食與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？

中醫(yī)對體質(zhì)的論述始于西漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但長期以來，有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)內(nèi)容，只散見于一些醫(yī)著和文獻，并未形成專門的學科體系。上個世紀70年代，王琦教授開始從事中醫(yī)體質(zhì)學說的理論、基礎(chǔ)與臨床研究，并逐步確立了中醫(yī)體質(zhì)理論體系，提出了許多建設(shè)性的理論，如體質(zhì)四項基本原理：體質(zhì)過程論、心身構(gòu)成論、環(huán)境制約論和稟賦遺傳論，它們共同奠定了中醫(yī)體質(zhì)研究的出發(fā)點和理論背景；“王琦中醫(yī)體質(zhì)九分法”——包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)等9種基本類型，不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點；“三辨理論”——辨體、辨病、辨證診療模式等。不同體質(zhì)人群發(fā)病與季節(jié)的變化存在關(guān)系嗎？安徽國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

現(xiàn)在使用啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識的客戶多嗎？安徽國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

西方醫(yī)學的各種體質(zhì)分型學說，多屬于現(xiàn)代心理學與西醫(yī)解剖學層面關(guān)系的研究，缺乏對個人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫(yī)學健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實踐方面的指導價值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽學說、整體觀念為基礎(chǔ)，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì)，其較完整的理論體系，能夠直接應用于中醫(yī)養(yǎng)生康復和醫(yī)療實踐，對人們現(xiàn)實中的未病先防、既病防變；調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實際指導意義。安徽國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

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