泰和烏雞：**特征 ***

 在江西泰和，優(yōu)美的生態(tài)自然環(huán)境、悠久的歷史文化，孕育了世界精靈——泰和烏雞，浩瀚的醫(yī)學(xué)著述經(jīng)典驗(yàn)方，神奇的“白鳳仙子”傳說(shuō)，賦予泰和烏雞神奇的觀賞價(jià)值與珍貴的營(yíng)養(yǎng)、藥用品質(zhì)及深厚的泰和烏雞文化。

  靈山秀水育珍禽

  泰和是中國(guó)烏雞之鄉(xiāng)，烏雞發(fā)源地。泰和烏雞又稱(chēng)烏(骨)雞、武山雞、絲羽烏骨雞等，發(fā)祥于我國(guó)江西省泰和縣武山西巖汪陂村，在我國(guó)已有 2200 多年的飼養(yǎng)歷史。**早記錄見(jiàn)于公元前 206 年西漢初《豫章書(shū)》中，之后《五十二病方》《神農(nóng)本草經(jīng)》《肘后備急方》《本草拾遺》《食療草本》《本草綱目》《千金要方》《本草備要》等古籍醫(yī)藥典冊(cè)中出現(xiàn)的“烏(骨)雞”均指泰和烏雞。

  泰和烏雞**早以武山雞、烏雞、烏骨雞名稱(chēng)出現(xiàn)在古籍醫(yī)藥典冊(cè)中。其中**早的《豫章書(shū)》載：“凡傷冷***發(fā)熱……若虛極冷極之癥，加姜鹽和武山雞煎湯服之即愈”。東漢張仲景著《神農(nóng)本草經(jīng)》，對(duì)烏雞不同部位的藥用價(jià)值做了具體說(shuō)明。晉代名醫(yī)葛洪著的《肘后備急方》稱(chēng)：“烏骨雞為主藥，配……以治警邪模糊之疾”。唐代陳藏器著《本草拾遺》和名醫(yī)孟詵所著《食療草本》、明朝李時(shí)珍《本草綱目》、“藥王”孫思邈的名著《千金要方》、清代汪昂著《本草備要》等古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍記載了泰和烏雞的藥用功能和滋補(bǔ)保健功效。清代《濟(jì)陰綱目》中記載“烏雞白鳳丸”是中成藥，其中的主要成分之一“烏骨雞”即是泰和烏雞。

  泰和烏雞是世界上***的烏雞品種。泰和烏雞體態(tài)嬌小輕盈，絲羽雪白，具有叢冠、纓頭、綠耳、胡須、絲毛、 毛腳、五爪、烏皮、烏肉、烏骨“**”特征。原產(chǎn)于現(xiàn)江西省泰和縣武山腳下，適于在我國(guó)亞熱帶紅壤丘陵山地區(qū)域繁衍生息。泰和烏雞只有生長(zhǎng)在此特殊的氣候、地貌、水土等自然環(huán)境中，才能保持其獨(dú)有的特征和價(jià)值，若在其他的環(huán)境中生存和繁殖，三代后其外貌特征和內(nèi)在品質(zhì)均會(huì)發(fā)生退化和變異。

  1980—1981年，中國(guó)科學(xué)院南方山區(qū)綜合科學(xué)考察隊(duì)對(duì)泰和烏雞資源進(jìn)行了深入考察，進(jìn)一步得出結(jié)論：江西泰和縣是泰和烏雞的原產(chǎn)地，并將泰和縣原產(chǎn)的烏雞命名為“中國(guó)泰和雞”。這奠定了江西泰和縣在全球范圍內(nèi)作為烏雞發(fā)源地的重要?dú)v史地位。2004年10月國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局批準(zhǔn)對(duì)泰和烏雞實(shí)行原產(chǎn)地域保護(hù)。

  林地散養(yǎng)成就獨(dú)特品質(zhì)

  泰和烏雞的奇特之處，與泰和縣域內(nèi)水土資源密切相關(guān)。生態(tài)養(yǎng)殖保證泰和烏雞的品質(zhì)。具有藥用價(jià)值的植物，硒、銅、鐵、鋅等微量元素含量較高的土壤、放養(yǎng)區(qū)里多樣化的食物等等，這些都使泰和烏雞的藥用和營(yíng)養(yǎng)成分得到了很好的積累。因此，林地散養(yǎng)泰和烏雞是一種回歸自然卻又不同于純自然放養(yǎng)的好方法。

  林下養(yǎng)殖泰和烏雞可以利用林間豐富的牧草和雜草，使泰和烏雞能夠在林內(nèi)自由覓食、產(chǎn)蛋、孵化等，回歸自然屬性，實(shí)現(xiàn)天然健康養(yǎng)殖。另外，可以省去除草劑費(fèi)用和減少人工投入，降低環(huán)境污染，利用泰和烏雞產(chǎn)生的糞便與吃剩的草渣、樹(shù)葉混合，快速補(bǔ)充土壤養(yǎng)分，促進(jìn)林木和林下牧草生長(zhǎng)。因此，林下泰和烏雞養(yǎng)殖是通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程清潔化、廢物循環(huán)再生化等自然過(guò)程，構(gòu)建了生物與自然和諧共處的生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

  長(zhǎng)久的養(yǎng)殖過(guò)程中，形成了三種典型的生態(tài)養(yǎng)殖模式：

  “馬尾松-泰和烏雞”模式，馬尾松是我國(guó)紅壤丘陵區(qū)鄉(xiāng)土樹(shù)種，在泰和縣分布***。在經(jīng)過(guò)疏林清灌撫育措施管理之后的人工林中，放養(yǎng)50只/畝的泰和烏雞，充分利用林下豐富的昆蟲(chóng)、雜草等資源，實(shí)現(xiàn)了林業(yè)長(zhǎng)期效益和養(yǎng)殖短期效益的結(jié)合，是一種典型的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。

  “果園-泰和烏雞”模式，泰和縣是我國(guó)亞熱帶水果主要產(chǎn)區(qū)之一，主要水果有柑橘、蜜柚、梨、桑椹等，尤其以井岡蜜柚面積比較大，總面積達(dá)2.2萬(wàn)平方米，百畝以上基地近500個(gè)，千畝以上基地21個(gè)。面對(duì)豐富的果林資源，泰和縣發(fā)展了“果樹(shù)-泰和烏雞”模式，創(chuàng)立了特色資源扶貧模式。果園為泰和烏雞提供庇蔭的生活、棲息場(chǎng)所，提供草本、昆蟲(chóng)、青蛙等食物，泰和烏雞為果樹(shù)松土、除草，***蟲(chóng)害，減少疾病，同時(shí)也為土壤施肥，增加了水果產(chǎn)量和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了林(果)-禽系統(tǒng)良性循環(huán)，增加了經(jīng)濟(jì)效益。

  “油茶-泰和烏雞”模式，油茶是泰和縣脫貧攻堅(jiān)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，目前全縣油茶林面積發(fā)展到20多萬(wàn)畝。當(dāng)?shù)匕l(fā)展的油茶林下放養(yǎng)泰和烏雞的方式，保證了油茶與泰和烏雞產(chǎn)品的“生態(tài)、綠色”要求。油茶林為烏雞提供遮陰等環(huán)境，提供牧草和昆蟲(chóng)，烏雞為油茶除草、***害蟲(chóng)，提供有機(jī)肥料，增加結(jié)實(shí)量和出油率，提升生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)能力，提高了附加值。

  這樣的上下空間組成維持了種養(yǎng)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)良好的物質(zhì)循環(huán)，是高度適應(yīng)地理環(huán)境和氣候資源的比較好布局，呈現(xiàn)出農(nóng)、林、禽相互依存，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

  續(xù)傳烏雞文化

  在長(zhǎng)期的泰和烏雞林下生態(tài)養(yǎng)殖實(shí)踐中，原始的民間文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀，逐步形成了具有地方特色的泰和烏雞文化。

  泰和烏雞養(yǎng)殖與當(dāng)?shù)鼐用裆鐣?huì)文化生活密切相關(guān)，與泰和烏雞相關(guān)的物質(zhì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、歷史記憶等文化特質(zhì)及文化體系已逐漸滲透到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)養(yǎng)殖、知識(shí)、節(jié)慶、人生禮儀等民俗活動(dòng)被世代傳承下來(lái)。這一農(nóng)業(yè)重要文化，在指導(dǎo)泰和烏雞林下生態(tài)養(yǎng)殖的同時(shí)，也豐富了人們的精神生活，成為社會(huì)穩(wěn)定、文化發(fā)展的原動(dòng)力。

  每到逢年過(guò)節(jié)或是家里有產(chǎn)婦或是病人術(shù)后，親朋好友便會(huì)贈(zèng)送泰和烏雞(蛋)等，為產(chǎn)婦和病人滋補(bǔ)身體。我國(guó)許多地方，特別是東南沿海一帶，消費(fèi)者普遍把泰和烏雞作為高級(jí)營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)品和相互贈(zèng)送的貴重禮品。

  在國(guó)際交往中，泰和烏雞也起到了不可小覷的作用。1915年，泰和烏雞曾作為我國(guó)珍貴禽類(lèi)產(chǎn)品送往“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”展出，它那美麗高貴的神態(tài)，潔白發(fā)亮的絲毛，藍(lán)寶石般的耳朵，像鷹一樣碩大的頭冠，還有那雙深邃的眼睛，博得了觀展者的喜愛(ài)，冠之以美神，展后被命名為“世界觀賞雞”，一時(shí)蜚聲世界，譽(yù)滿(mǎn)全球。1983年，我國(guó)**專(zhuān)程從泰和烏雞原種場(chǎng)將20枚種蛋作為外交貴重禮品贈(zèng)送給泰國(guó)，為增進(jìn)中泰人民的友誼和國(guó)際和平共處發(fā)揮了橋梁作用。1983年—1987年泰和烏雞酒先后被選為釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館和***紀(jì)念堂***商品，并作為貴重外交禮品贈(zèng)送外國(guó)元首。

  悠久的深厚的泰和烏雞文化豐富了泰和烏雞的產(chǎn)品內(nèi)涵，也成為當(dāng)?shù)靥┖蜑蹼u產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的原動(dòng)力。近年來(lái)，泰和縣依托獨(dú)特的自然條件與區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以獲得“第五批農(nóng)業(yè)重要文化遺產(chǎn)”為契機(jī)，以江西打造“生態(tài)鄱陽(yáng)湖、綠色農(nóng)產(chǎn)品”名片為平臺(tái)，著力提升泰和烏雞產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步擦亮“泰和烏雞”區(qū)域公用品牌，讓記憶中泰和烏雞湯等珍饈美食的肉香味美溢舌尖，續(xù)傳續(xù)烏雞文化。

  目前，泰和烏雞成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品與農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，已經(jīng)開(kāi)發(fā)了烏雞白鳳丸、復(fù)方烏雞口服液、烏雞酒、烏雞精、烏雞醬油、泰和烏雞肽、泰和烏雞餅干、泰和烏雞熟食制品等8大系列230個(gè)產(chǎn)品等深加工產(chǎn)品。半邊天、白鳳、汪陂途、吉鳳等一大批泰和烏雞品牌產(chǎn)品****。

  2004年以來(lái)，為加強(qiáng)泰和烏雞的宣傳推介，擴(kuò)大泰和烏雞影響，泰和縣組織舉辦了“中國(guó)泰和烏雞文化節(jié)”，開(kāi)展了泰和烏雞文化展、泰和烏雞商品博覽會(huì)、“白鳳仙子”評(píng)選、泰和烏雞美食大賽、泰和烏雞文化論壇、“走進(jìn)泰和”電視節(jié)目、泰和烏雞原產(chǎn)地見(jiàn)證碑揭碑儀式、旅游觀光、經(jīng)貿(mào)洽談、文藝晚會(huì)等十余項(xiàng)活動(dòng)，眾多國(guó)內(nèi)外前列**學(xué)者為泰和烏雞種質(zhì)資源、林下生態(tài)養(yǎng)殖模式保護(hù)與發(fā)展把脈問(wèn)診、支著施策。

  同時(shí)，為喚醒留存在老百姓心中的泰和烏雞文化記憶，在馬市、武山、澄江、塘洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場(chǎng))，通過(guò)采訪30多位80歲以上的老人，對(duì)烏雞繁育養(yǎng)殖方式、疫病防疫方法、民諺民俗、傳統(tǒng)烹飪等方面內(nèi)容以文字、音像的形式進(jìn)行搶救性記錄。這種深藏在養(yǎng)殖戶(hù)老人記憶深處的傳統(tǒng)養(yǎng)殖方式、方法為泰和烏雞林下生態(tài)養(yǎng)殖模式有機(jī)生產(chǎn)提供了有力的技術(shù)支持。

  歷經(jīng)時(shí)代變遷，泰和烏雞這一古老***珍稀禽種沒(méi)有在泰和這片紅色大地上消失，當(dāng)代泰和人延續(xù)千年薪火，接力歷史跫音，堅(jiān)持把農(nóng)耕文明傳給未來(lái)，將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承在錦繡大地上。